Aneka Ragam Kritik Sastra

Lanjut lagi ni…  pada artikel sebelumnya sudah dibahas ragam krtik sastra menurut bentuknya. Sekarang kita akan membahas ragam kritik sastra menurut metode penerapannya

1.       Menurut metode penerapannya

Metode ini oleh Ambrams dan Hudson dibagi lagi menjadi 3, yaitu a)Kritik Judicial, b) Kritik Induktif dan yang terakhir c) Kritik Impressionistik.  Sekarang kita akan mengupasnya satu persatu.

a)       Kritik Judicial (Judicial Criticism)

Pada kritik ini Judicial ini, kritikus berusaha untuk menganalisis dan menjelaskan karya sastra berdasarkan pokoknya, organisasinya, tekniknya, gayanya. Kesemuanya tersebut didasarkan pada pertimbangan individual kritikus dan atas dasar standar umum. Tujuan darikritik ini adalah penghakiman terhadap karya sastra berdasarkan hokum hokum yang sudah ada.

b)       Kritik Induktif (Inductive Criticism)

Kritik ini beursaha menguraikan unsure unsur karya sastra berdasarkan fenomena yangada secara objektif. Objek penelitian dalam kritik ini adalah teks dari karya sastra itu sendiri menggunakan standar umum yang ditetapkan diluar dirinya. Setelah itu, nantinya kritikus akan menyusun hasil analisisnya.

c)       Kritik Impresionistik (Impressionistic Criticism)

Kritik ini berusaha menggambarkan sifat umum dalam bagian khusus sastra. Jadi, kritikus mengambil bagian yang mengesankan, kemudian diekspresikan kembali melalui kata kata yang menarik perhatian. Kritik Impresionistik ini juga disebut dengan kritik estetik. Menurut T.S Elliot, kritik ini berusaha untuk membuat pembaca kagum terhadap karya sastra tersebut.

3) menurut pendekatan tertentu

Ada beberapa pendekatan tertentupada atas kritik sastra yaitu: a) kritik Ilmiah, b) kritik estetik  dan yang terkahir kritik social. Langsung aja kia cekidot membahas ragam sastra ini,

a)       kritik ilmiah

kritik ilmiah disini melakukan studi sastra menggunakan pendekatan keilmuan tertentu. Penguiannya dapat ditelusuri melalui wawasa, konsep teoretisnya, sistematika penyajian metode dan tekniknya dan analisis kritisnya.

b)       kritik estetik

kritik estetis disini merupkan studi satsra melalui pendekatan kaidah-kaidah keindahan atau esteteis. Kritik ini berusaha mengungkapkan keindahan pada karya sastra sehingga timbul kekaguman pembaca terhadap karya sastra tersebut.

c)       kritik social

kritik ini menggunakan pendekatan social. Dimana Plato adalah pencetus kritik ini, dia menganggap bahwa karya sastra juga merupakan cerminan kehidupan social (kritik mimesis.

        Lanjut lagi ni…  pada artikel sebelumnya sudah dibahas ragam krtik sastra menurut bentuknya. Sekarang kita akan membahas ragam kritik sastra menurut metode penerapannya

1.       Menurut metode penerapannya

Metode ini oleh Ambrams dan Hudson dibagi lagi menjadi 3, yaitu a)Kritik Judicial, b) Kritik Induktif dan yang terakhir c) Kritik Impressionistik.  Sekarang kita akan mengupasnya satu persatu.

a)       Kritik Judicial (Judicial Criticism)

Pada kritik ini Judicial ini, kritikus berusaha untuk menganalisis dan menjelaskan karya sastra berdasarkan pokoknya, organisasinya, tekniknya, gayanya. Kesemuanya tersebut didasarkan pada pertimbangan individual kritikus dan atas dasar standar umum. Tujuan darikritik ini adalah penghakiman terhadap karya sastra berdasarkan hokum hokum yang sudah ada.

b)       Kritik Induktif (Inductive Criticism)

Kritik ini beursaha menguraikan unsure unsur karya sastra berdasarkan fenomena yangada secara objektif. Objek penelitian dalam kritik ini adalah teks dari karya sastra itu sendiri menggunakan standar umum yang ditetapkan diluar dirinya. Setelah itu, nantinya kritikus akan menyusun hasil analisisnya.

c)       Kritik Impresionistik (Impressionistic Criticism)

Kritik ini berusaha menggambarkan sifat umum dalam bagian khusus sastra. Jadi, kritikus mengambil bagian yang mengesankan, kemudian diekspresikan kembali melalui kata kata yang menarik perhatian. Kritik Impresionistik ini juga disebut dengan kritik estetik. Menurut T.S Elliot, kritik ini berusaha untuk membuat pembaca kagum terhadap karya sastra tersebut.

3) menurut pendekatan tertentu

Ada beberapa pendekatan tertentupada atas kritik sastra yaitu: a) kritik Ilmiah, b) kritik estetik  dan yang terkahir kritik social. Langsung aja kia cekidot membahas ragam sastra ini,

a)       kritik ilmiah

kritik ilmiah disini melakukan studi sastra menggunakan pendekatan keilmuan tertentu. Penguiannya dapat ditelusuri melalui wawasa, konsep teoretisnya, sistematika penyajian metode dan tekniknya dan analisis kritisnya.

b)       kritik estetik

kritik estetis disini merupkan studi satsra melalui pendekatan kaidah-kaidah keindahan atau esteteis. Kritik ini berusaha mengungkapkan keindahan pada karya sastra sehingga timbul kekaguman pembaca terhadap karya sastra tersebut.

c)       kritik social

kritik ini menggunakan pendekatan social. Dimana Plato adalah pencetus kritik ini, dia menganggap bahwa karya sastra juga merupakan cerminan kehidupan social (kritik mimesis.

Nah, itu tadi 2 diantara ragam kritik sastra… selanjutnya akan kita lanjutkan pada artikel sesudah ini ya…
semoga bermanfaat..!!

Aneka ragam kritik sastra

Dalam dunia sastra, kritik sastra merupakans salah  satu dari tiga bagian dari pembahasan ilmu sastra; teori sastra dan sejarah sastra. Dimana teori sastra membahas mengenai hakiat sastra, dasar-dasar sastra dan teori –teori didalam sastra itu sendiri. Termasuk didalamnya juga mengenai macam-macam gaya sastra komposisi sastra, jenis jenis sastra, teori penilaian dan sebagainya. Sedangkan sejarah sastra membahas tentang perkembangan sastra dari awal hingga sekarang. Nah, kembali lagi ke pembicaraan awal, tentang kritik sastra. Kritik sastra ini merupakan salah satu ilmu sastra yang berusaha melakukan penelitian dengan; menganalisis dan member pertimbangan baik buruknya karya sastra. (Pradopo, 2003: 9)

Nah tentunya ada banyak ragam kritik sastra. Pada artikel kali ini akan dibahas beberapa  ragam kritik sastra sebagai berikut:

1.       Menurut bentuknya

2.       Menurut metode penerapannya

3.       Menurut pendekatan tertentu

4.       Menurut orientasi teori kritik

5.       Berdasarkan aliran ergosentrik

6.       Berdasarkan kecenderungan umum kritik sastra

7.       Menurut oenulisnya

8.       Menurut reinterpretasi global semua pendekatan

9.       Menurut teroi Edward W. Said

1.       Menurut bentuknya

Nah, sekarang mari kita bahas kritik sastra menurut bentuknya. Ditinjau dari bentuknya, kritik sastra dibagi lagi menjadi dua jenis, yaitu a) kritik teoritis dan b) kritik terapan/ praktik.

   a)    Kritik teoritis

Kritik sastra berdasarkan pada criteria atau prinsip prinsip yang berusaha menetapkan istilah sebagai dasar pembahasan karya sastara yang kongkret. Teori kritik sastra merupakan dasar dasar untuk dapatmengkritik karya sastra ; berwujud wawasan, konsop, asas asas hokum, hokum, kaidah kritik sastra.

  b)  Kritik terapan/ praktik

Kritik sastra yang menerapkan teori kritik pada karya sastra atau sastrawannya. Pada kritik ini sudah mempraktikkan penerapan kritik sastra. Dalam praktik nin dapat berupa telaah, kajian, bahasa, ulasan  tentang karya sastra maupun sastrawannya.

Itu dulu ya diskusinya.. Insya Allah akan saya lanjutkan lagi artikelnya

Leo Tolstoy: The Biography

“Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself.” (Leo Tolstoy)

Leo Tolstoy (1828-1910) is the Russian great author, social reformist, moral thinker, pacifist and the church anarchist. He was born in Yasnaya Polsyana, 9 September 1828 in the high social class family. He is the last child from four brothers. His mother passed away when he was three years old. Seven years later, his father was gone. Automatically, he and his brothers became the orphan. Afterward, their nurture was on their aunties.

Educating by his Germaine and France teacher, he taught privately. In sixty years old he studied at Kazan University to learn oriental languages, but he moved to the law study. Because of his boredom, he decided to leave his study in 1847.

In 1851, he followed her oldest brother in Caucasus to join the Russian army and fought in the Crimean War. While he was on the war, he wrote autobiographical works, Childhood (1852), Boyhood (1854) and Youth (1856). Those works tells the life of a son of wealthy landowner who realize the difference between him and his friends from the farmer class. The works represent the Tolstoy’s thought. In the 1856, Tolstoy moved to Saint Petersburg and became a farmer. He established a school for peasant children there.

In 1862, he married Sofia Behrs, an upper class girl in Moscow and gradually abandoned his involvement with the school. The next fifteen years he devoted to managing his estate, raising his and Sofia’s large family. In this time he wrote two major works: War and Peace (1865-1867), the historical epic that draws the event of Napoleon subjection and Russian empire, and Anna Karenina (1875-1877), a tragedy novel which tells love affair of married woman from the Russian high society.

Year after year, Tolstoy felt increasingly disenchanted with the teaching of Russian orthodox church which coercive. He held the pacifist principle that against the violence. Indeed, he opposed the corruption in Russia estate. Those ideas was poured in The Kingdom of God is within You (1894).  The principle to against the violence and against the oppression was inspired Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr. and others. Moreover, his thoughts still inspire the movement organization around the world. In other side, his idea brought to the conflict between him and the government and the church. In spite of his changes, he continued to write his works, such as the play The Power of Darkness (1886), the novella The Death of Ivan Ilyich (1886), the novels The Kreutzer Sonata (1891), Ressurrection (199) and Hadji Murad (1896-1904, published 1912).

In 1910, still unable to reconcile the differences between the life and aristocracy and the simpler existence he craved, he left his estate. He soon fell ill and was found dead on a hut in a remote railway station. He was buried on his estate at Yasnaya Polsyana.